أَصْحَابِهِ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 2 » : « إِذَا كَانَتْ « 3 » أَجَمَةٌ « 4 » لَيْسَ « 5 » فِيهَا قَصَبٌ « 6 » ، أُخْرِجَ شَيْءٌ مِنَ السَّمَكِ ، فَيُبَاعُ وَمَا فِي الْأَجَمَةِ » . « 7 » 8888 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ جَمِيعاً « 8 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي « 9 » الرَّجُلِ يَتَقَبَّلُ بِجِزْيَةِ رُؤُوسِ الرِّجَالِ ، وَبِخَرَاجِ النَّخْلِ وَالْآجَامِ وَالطَّيْرِ ، وَهُوَ لَايَدْرِي لَعَلَّهُ لَايَكُونُ مِنْ هذَا شَيْءٌ أَبَداً ، أَوْ يَكُونُ « 10 » . قَالَ : « إِذَا عَلِمَ « 11 » مِنْ ذلِكَ شَيْئاً وَاحِداً أَنَّهُ قَدْ أَدْرَكَ ، فَاشْتَرِهِ « 12 » وَتَقَبَّلْ بِهِ « 13 » » . « 14 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » : « أصحابنا » . ( 2 ) . في « بخ ، بف ، جن » والوافي : + « قال » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « كان » . ( 4 ) . الأجمة : الشجر الكثير الملتفّ ، أو هو منبت الشجر . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 8 ( أجم ) . ( 5 ) . في « ى » : « ليست » . ( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : ليس فيها قصب ، قيّد بذلك لأنّه إن كان فيها قصب لا يحتاج إلى ضميمة أخرى » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 124 ، ح 543 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . وفيه ، ص 126 ، ح 551 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 672 ، ح 18088 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 354 ، ح 22736 . ( 8 ) . في التهذيب : - « جميعاً » . ( 9 ) . في « ط » : « عن » . ( 10 ) . في الوسائل : + « أيشتريه ، وفي أيّ زمان يشتريه ويتقبّل منه » . ( 11 ) . في الوسائل : « علمت » . ( 12 ) . في « بخ » : « فاشتر » . وفي « ط » : « فاشره » . وفي « بس ، بف ، جن » : « فاشتراه » . ( 13 ) . في التهذيب : « منه » . ( 14 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 124 ، ح 544 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة . الفقيه ، ج 3 ، ص 224 ، ح 3832 ، معلّقاً عن أبان ، عن إسماعيل بن الفضل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 672 ، ح 18089 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 355 ، ح 22738 .